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明代文化å˜é©ï¼Œå£«å¤§å¤«æ€æƒ³æ—¢å¼ºè°ƒä¿®èº«é½å®¶ä¹‹å®žè·µï¼Œåˆæ³¨é‡å¦è„‰å»¶ç»ä¹‹ç–ç†ã€‚在å¦è„‰ä¸Šï¼Œâ€œæ˜Žå¦â€æ€æƒ³ç»§æ‰¿äº†â€œå®‹å¦â€ç²¾ç¥žï¼Œå¹¶è¿›ä¸€æ¥èµ°å‘精致化和整åˆåŒ–,在相对宽æ¾çš„社会环境ä¸ï¼Œåœ¨æ€æƒ³è§£æ”¾ã€ç‰©è´¨äº«ä¹å’Œç»ä¸–è‡´ç”¨çš„è¿½æ±‚ä¸‹ï¼Œæ˜Žä»£å£«äººå±•çŽ°å‡ºå¤šæ ·çš„æ–‡åŒ–å½¢è± üsup>[1]。明代ä¸å¤®æƒåŠ›åŠ›ä¸ä»Žå¿ƒï¼Œå£«äººåœ¨ç²¾ç¥žå’Œç”Ÿæ´»ä¸Šäº¦é™·äºŽâ€œå¿§è‰²â€çŠ¶æ€ï¼Œå½¢æˆâ€œé«˜åº¦é›†æƒâ€å’Œâ€œçº²çºªæ— 常â€çš„二元事实[2]。至晚明,许多通俗读物内容甚至与儒家精神ã€ç¤¼æ³•æ•™ä¹‰ç›¸èƒŒç¦»ã€‚ä¸€äº›å£«äººæ„Ÿä¼¤å®¶å›½ç ´è´¥ï¼Œä¸»å¼ ç”Ÿæ´»æ— éžæ˜¯â€œæ然一场梦â€ï¼Œè‡´ä½¿æ„Ÿä¼¤ä¸»ä¹‰ç››è¡Œã€‚è®¸å¤šæ–‡äººç”šè‡³æ ‡ä¸¾æ¸¸æˆäººé—´ï¼Œé€éœ²å‡ºå¯¹æŠ—ç¤¾ä¼šæŽ§åˆ¶å’Œç ´é™¤ç²¾ç¥žç½—ç½‘çš„é‡å¤§æ„义。在这一背景下,å›æž—美å¦æ–‡çŒ®å¤§é‡æ¶ŒçŽ°ï¼Œå¹¶æ¸—é€åœ¨äººä»¬çš„生活之ä¸ï¼Œåœ¨æ£å²å…¸å½•ã€åœ°æ–¹å¿—ç±ã€é—闻稗å²ã€è¯—è¯æŒèµ‹å’Œå°è¯´æˆæ›²ä¸å‡æœ‰å…¸ç±å¯å¯»ï¼Œå…¶ä¸æœ€æœ‰ä»£è¡¨æ€§çš„作å“是文震亨所著的《长物志》。该书ä¸ä»…记载和å“鉴了明代晚期ä¸ä¸Šç‰æ”¶å…¥æ–‡äººçš„åƒç©¿ç”¨åº¦ï¼Œè¿˜ä»‹ç»äº†æ–‡äººé›…致生活所需的物æ€çŽ¯å¢ƒã€ü/p>
长物之å,æ„义éžå‡¡ã€‚“长物â€å³èº«å¤–之物,ä¸ä»…是供人消é£èµçŽ©çš„多余之物,还是彰显主人生活å“ä½ã€éŸµè‡´æ‰æƒ…ä¹‹ç‰©ã€‚æ¸…ä»£æ ¡é˜…ã€Šé•¿ç‰©å¿—ã€‹çš„å¦è€…ä¼ç»æ£ 曾在其著作的“跋â€ä¸å†™é“:“盖贵介风æµï¼Œé›…人深致,å‡äºŽæ¤è§ä¹‹ã€‚“üsup>[3]å¯è§ï¼Œæ·¡æ³Šå利ã€ä¸æ„¿è½ä¿—ã€ä»Žä¸çœ‹é‡èº«å¤–之物是作者所一贯追求的。他认为物åªæ˜¯ä¸€ç§ç²¾ç¥žä¸–界的寄托,他想è¦é€šè¿‡å»ºç«‹ä¸€å¥—欣èµå›æž—风物的文人审美规范,æ¥è½½å½•æ–‡äººé«˜å°šçš„å“ä½ï¼Œå½°æ˜¾ä»–们高雅的情æ“,从而建构æ£ç»Ÿæ–‡äººåˆšæ£ä¸é˜¿çš„å›½å®¶æ ‹æ¢å½¢è±¡ã€‚虽然《长物志》ä¸æ‰€æ绘出的物æ€ç¾Žã€çŽ¯å¢ƒç¾Žã€å»ºæž„美ã€ç©ºé—´ç¾Žå„有åƒç§‹ï¼Œä½†è¿™äº›ç¾Žåœ¨ä½œè€…看æ¥åªæ˜¯æµ®äºŽè¡¨é¢çš„美,是世俗“长物â€ã€‚文震亨的最终目的åªæƒ³å€Ÿè¿™æœ¬ä¹¦åŽ»æ‰˜ç‰©è¨€å¿—,去åæ˜ å£«å¤§å¤«â€œå‡ºæ·¤æ³¥è€Œä¸æŸ“,濯清涟而ä¸å¦–â€çš„å“è´¨ã€‚å› æ¤ï¼Œè¯¥ä¹¦çš„主è¦ç›®çš„是记录作者对生活的构æ€å’Œæž„想,表达文化精英阶层ä¸åŒäºŽä¸–俗百姓的高雅审美å“ä½ï¼Œæœ€ç»ˆå¸Œå†€è¾¾åˆ°è¦ç¤ºåŽäººèŽ«å¿˜ä¼ 统的目皃üsup>[4]ã€ü/p>
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ã€Šé•¿ç‰©å¿—ã€‹è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯æŒ‡å¯¼æ–‡äººé€ å›çš„é‡è¦æ–‡çŒ®ï¼Œä¸»è¦æ˜¯ç”±äºŽå…¶ä»Žå®žç”¨ä¸»ä¹‰è€…的主观角度,从屋宇å›æž—到室内装修,从花木水石景观到家居陈设,都详细地给出了设计的è¦æ±‚和士大夫å›æž—ç”Ÿæ´»çš„å®¡ç¾Žæ ‡å‡†ï¼Œå…¶å›æž—追求的审美ç†æƒ³å¯ä»¥ç”¨â€œå¦‚ç”»â€ä¸¤å—æ¥å½’纳。“如绘画â€èˆ¬é€ å›ï¼Œå³æŒ‰ç…§ä¸å›½ä¼ 统绘画的形å¼ç¾Žæ³•åˆ™ï¼Œéµç…§â€œå„得所宜â€çš„原则进行å›æž—设计。亦是所谓,“如èµç”»â€ä¸€èˆ¬å“å›ï¼Œå³æŒ‰ç…§ç»˜ç”»æ„境达æˆâ€œå¤©äººåˆä¸€â€çš„å›æž—氛围,è¥é€ 出既具自然生æ€ç¾Žï¼Œåˆé«˜é›…脱俗的让人“忘è€â€â€œå¿˜å½’â€å’Œâ€œå¿˜å€¦â€çš„艺术化生活氛围ã€ü/p>
“如画â€çš„å›æž—审美ç†æƒ³åœ¨ã€Šé•¿ç‰©å¿—》ä¸çš„æˆå½¢åŽŸå› æ˜¯å¤šæ ·çš„ï¼Œä¸»è¦åŒ…æ‹¬ä»¥ä¸‹å‡ ç‚¹ï¼šé¦–å…ˆï¼Œæ™šæ˜Žæ—¶æœŸçš„é•¿æ´²åŽ¿å¼€å§‹æœ‰å•†å“ç»æµŽèŒèŠ½ï¼Œä»¥å„’雅为时代风尚的文人生活也éšç€ç¤¾ä¼šç”Ÿäº§åŠ›æ°´å¹³çš„æ高而é€æ¸å˜å¾—精致脱俗,å›æž—艺术由æ¤å‘展至高峰。åŒæ—¶ï¼Œä½œè€…文震亨在儒ã€ä½›ã€é“三教åˆæµçš„æ€æƒ³å½±å“下,åšæŒç§‰æ‰¿ä¸æ£é›…致ã€ç®€æ´æœ´ç´ 的审美观,从而形æˆâ€œå¦‚ç”»â€çš„å›æž—审美ç†æƒ³è¿½æ±‚。这ç§å®¡ç¾Žç†æƒ³æ˜¯ä»–作为文人阶层的代表人物ä¸è½ä¿—套ã€é«˜é›…脱俗的志趣和æ‰æƒ…的具体表现。其次,å¤ä»£æ–‡äººç”»å°±æ˜¯ä¸€ç§å†…在表现的强调和诗æ„的追求,作者以画家å¤é›…简约的审美æ¥æŒ‡å¯¼é€ å›ï¼Œä¸ºåŽä»£å›æž—è®¾è®¡æ ‘ç«‹äº†é«˜é›…æ¸…æ–°çš„å…¸èŒƒã€‚ä»–â€œå¦‚ç”»â€çš„å›æž—审美ç†æƒ³æ˜¯å»ºç«‹åœ¨å…¶æ·±åŽšçš„ä¼ ç»Ÿè‰ºæœ¯æ–‡åŒ–ä¿®å…»ä¹‹ä¸Šçš„ã€‚æ£å¦‚他在《长物志:ä½ç½®ã€‹ï¼ˆç¬?0å·ï¼‰ä¸æ‰€å™è¿°çš„é‚£æ ·ï¼Œâ€œå®‰è®¾å¾—æ‰€ï¼Œæ–¹å¦‚å›¾ç”»â€ï¼›ä¹Ÿæ£åŒä»–在《长物志:花木》(ç¬?å·ï¼‰ä¸è®¤ä¸ºèŠ±è‰æ ‘木è¦â€œå–其四时ä¸æ–,皆入图画â€ã€‚《长物志:水石》(ç¬?å·ï¼‰è®¾è¿‘水楼é˜äºŽå¡˜ä¸â€œå¿…如图画ä¸è€…ä½³â€ï¼Œå³æ± 塘之ä¸è¿‘水楼é˜çš„è¥é€ 和定ä½éœ€è¦æ ¹æ®ç»˜ç”»ä¸æ‰€è¡¨è¾¾çš„æ„境进行é…置。å¯è§ï¼Œä»–在å“评和è¥é€ å›æž—时,常常将两者相互æ´å¼•ï¼Œåˆ©ç”¨ä»–绘画的ç»éªŒæ¥å¯¹å›æž—è¥é€ 进行指导。ä¸å›½å›æž—自å¤ä»¥æ¥éƒ½å°†ç”»ç†ä½œä¸ºè¥é€ å›æž—çš„å®¡ç¾Žæ ‡å‡†ï¼Œä¸ºäº†èƒ½å°†è‰æœ¨å±±çŸ³ã€èŠ±é¸Ÿæ± æ²¼ã€äºå°æ¥¼é˜ç›¸äº’é…åˆã€ç›¸äº’æ˜ è¡¬ï¼Œç»„æˆä¸€å¹…“横看æˆå²ä¾§æˆå³°ï¼Œè¿œè¿‘高低å„ä¸åŒâ€çš„å®Œç¾Žå›¾ç”»ï¼ŒåŽ†ä»£é€ å›å¸ˆéƒ½æžå°½å…¨åŠ›ã€‚例如åŒä¸ºæ˜Žä»£é€ å›å®¶çš„计æˆå°±æŽ¨å´‡â€œæ¡ƒæŽæˆæºªï¼Œæ¥¼å°å…¥ç”»â€ï¼Œä»–æ出å›æž—å å±±ç†æ°´è¦æ™¯è‰²å¦‚画,è¦â€œæ·±æ„画图“üsup>[5]。清代æˆæ›²å®¶å¾æ²ä¹Ÿæ›¾åœ¨å…¶æ‰€è‘—的《明画录》ä¸è¨€ï¼šâ€œå…¶ç”»å®—宋ã€å…ƒè¯¸å®¶ï¼Œæ ¼éŸµå…¼èƒœã€‚â€æ¸…代æŽæ¸”ä¹Ÿè®¤ä¸ºâ€œæ— ä¸è‹å¤æˆæ–‡ï¼Œè¿‚回入画“üsup>[6],认为å å±±é€ æ™¯åº”é™è°§æ·±é‚ƒï¼Œæ‰èƒ½åº”和绘画的美å¦æƒ…趣ã€ü/p>
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《长物志》从生境ã€ç”»å¢ƒã€æ„境三个方é¢å°†ç»˜ç”»åŽŸç†è¿ç”¨åˆ°é€ å›ä¹‹ä¸ã€ü/p>
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文震亨“如画â€å›æž—审美ç†æƒ³çš„审美æ„识å¯é€šè¿‡ä¸‰ä¸ªå¢ƒç•Œæ¥ç†è§£ã€‚第一就是“生境â€ï¼Œæ‰€è°““生境â€æŒ‡è‡ªç„¶ç¾Žçš„境界。ä¾ç…§ç»˜ç”»ç»è¥å›æž—,å³æ˜¯éµå¾ªç»˜ç”»çš„å®¡ç¾Žæƒ…å¢ƒè¿›è¡Œè‡ªç„¶ç¾Žå¢ƒç•Œçš„æž„é€ ã€‚æ–‡éœ‡äº¨é€ å›æ—¶åˆ©ç”¨ç»˜ç”»â€œä»¥å¾®çŸ¥è‘—,以管窥天â€çš„å½¢å¼è¿›è¡Œæ™¯è§‚设置。《长物志:禽鱼》(ç¬?å·ï¼‰ä¸è¨€ï¼šâ€œç©ºæž—别墅,白石é’æ¾ï¼Œå”¯æ¤å›æœ€ç›¸å®œã€‚其余羽æ—,俱未入å“。â€æ–‡éœ‡äº¨åˆ©ç”¨æŸäº›åŠ¨æ¤ç‰©æ¥è±¡å¾é«˜å°šçš„å“æ ¼ï¼Œå¦‚æ¤ç‰©ä¸çš„梅ã€å…°ã€ç«¹ã€èŠã€æ¾ã€æŸã€æ§ï¼ŒåŠ¨ç‰©ä¸çš„仙鹤ã€å¤§é›ã€é¹¿ã€é¸½åç‰ï¼Œä»–认为在å›æž—ä¸ç§æ¤å’Œè±¢å…»è¿™äº›åŠ¨æ¤ç‰©ï¼Œä¸ä»…åæ˜ äº†æ–‡äººé«˜å°šçš„æƒ…æ“,而且能够体现å›æž—如画的设计主旨ã€ü/p>
在绘画ç†å¿µä¸ï¼Œè‡ªç„¶ç¾Žçš„境界是文人创作的一个é‡è¦ä½“现。å—宋晚期至元æœåˆæœŸçš„书画å家赵åŸé «æ›¾è¨€ï¼Œâ€œä½œç”»è´µæœ‰å¤æ„ï¼Œè‹¥æ— å¤æ„ï¼Œè™½å·¥æ— ç›Šâ€ï¼Œå…¶ä¸â€œå¤æ„â€çš„ä¼ è¾¾ä¸»è¦é€šè¿‡è§‚察概括自然生境æ¥å®Œæˆï¼Œå³ç”»å®¶åº”é‡è§†å¤äººè‡ªç„¶ç¾Žçš„é€ å¢ƒæ„è¶£ï¼Œåœ¨å †å±±å 石时展现自然天工的å¤é›…å“æ ¼ã€‚ã€Šé•¿ç‰©å¿—ã€‹ä¸ç§‰æ‰¿è¿™ç§å®¡ç¾Žè¦æ±‚,在文震亨所建居所香è‰åžžä¸è®¾ç½®å››å‘¨çŸå¢™å›´ç»•ï¼Œä¸€é¢é€ç©ºèŠ±å¢™ï¼Œä½¿å†…å¤–æ™¯è‰²å¾—ä»¥ç›¸äº’è¾‰æ˜ ï¼Œèµ·åˆ°ç‚¹æ™¯ä¹‹å¦™ã€‚å¤§è§‚å›æ²èŠ³æ± 上的æ²èŠ³æ¡¥ä¹Ÿæœ‰ç›¸ä¼¼æ™¯è§‚设置,《红楼梦》ä¸æ›´æœ‰â€œä¸ä¸‹åŽ…å ‚ï¼Œå穷泉壑,山光水色,è¡æ¼¾å¤ºç›®â€œüsup>[7]çš„å™è¿°ï¼Œå…¶ä¸å±±æ°´æœ‰æ–°ç»¿ã€å±±æ°´æœ‰æ¸…音的“生境â€ä½“现出的天ç±å¢ƒç•Œï¼Œå°±æ˜¯â€œå¦‚ç”»â€å›æž—审美ç†æƒ³ä¸çš„“生境â€ã€‚åŒæ—¶ï¼Œä½œè€…在《长物志》ä¸è¿˜å¯¹æ˜Žä»£ä»¥å‰çš„é€ å›å…ƒç´ 按照自然景色进行有选择的å–èˆï¼Œåœ¨é€ å›æ—¶ä½œè€…既会è¿ç”¨ä¸€äº›æ£±è§’分明的“尧峰石â€ï¼Œä¹Ÿä¼šé…置一些瘦ã€çš±ã€æ¼ã€é€çš„太湖石,åªæ±‚与自然åˆå®œã€‚《长物志:器具》(ç¬?å·ï¼‰ä¸æ›¾ä¸“门指出“专事绚丽,目ä¸è¯†å¤â€çš„è£…é¥°å †ç Œéžå¸¸ä¸å¯å–。他认为“å¤é›…å¯çˆ±â€â€œå¤ç®€ä¸ºè´µâ€ï¼Œå®¤å†…的陈设讲究的是是å¦è¾¾åˆ°è‡ªç„¶ç¾Žï¼Œè€Œä¸æ˜¯é›•ç¢åŽä¸½çš„外表。长期以æ¥ï¼Œä¸å›½å™¨ç‰©éµå¾ªä¸¹æ¼†ä¸æ–‡ã€ç™½çŽ‰ä¸é›•ã€å®ç ä¸é¥°ï¼Œå¼ºè°ƒå¤©ç„¶æ质的美,æ£æ˜¯æ±Ÿå—文人长期津津ä¹é“的醇å¤éŸµå‘³ã€‚他认为在å›æž—鉴èµå“评时应该引入“生境â€çš„概念,这ä¸ä»…是在奢侈世风下ä¿å˜è‡ªæˆ‘çš„æ–¹å¼ï¼Œæ›´æ˜¯å¯¹ä¸å›½ä¼ 统文化的尊崇和继承ã€ü/p>
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“画境â€ï¼ŒæŒ‡çš„是人工艺术美的境界。作者追求在ç»è¿‡å…¶ç²¾å¿ƒå¸ƒå±€çš„蜿蜒的山湾水æ¦å’Œè¿‚回的曲桥峡谷åŽï¼Œäººä»¬çš„视点也å‘生ä½ç§»ï¼Œè‡´ä½¿æ¸¸èµè·¯çº¿ä¸å‡ºçŽ°æ€ªçŸ³ã€å¥‡å³°ã€äº‘å½±ã€æ³¢å…‰ç‰ä¸åŒçš„ç”»é¢ï¼ŒçŠ¹å¦‚一副动æ€çš„绘画长å·æ˜ 入眼帘。《长物志》ä¸æ出å å±±ç†æ°´ä¾ç…§â€œå›žçŽ¯å³æ‹”,安æ’得宜。一峰则太åŽåƒå¯»ï¼Œä¸€å‹ºåˆ™æ±Ÿæ¹–万里â€çš„原则。一隅å›æž—æ£å¦‚一幅微缩了的山水画,是文人深远æ„å¢ƒçš„è§†è§‰è¡¨çŽ°ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å¤§è‡ªç„¶é¬¼æ–§ç¥žå·¥è‡ªç„¶é€ åŒ–çš„å…¸åž‹å’Œæ炼。åŒæœå¼ 岱所建的“清心斋â€å±±çŸ³å›äºä»¥æ„创为å‡å±±ï¼Œä»¥è¥ä¸˜ã€åŒ—è‹‘ã€å¤§ç—´ã€é»„鹤画法为之,其“峰壑激è¡ï¼Œæ›²æŠ˜å¹³è¿œï¼Œç»è¥æƒ¨æ·¡ï¼Œå·§å¤ºå¤©å·¥â€ï¼Œè¯´æ˜Žé€ å›è€…å †å±±å 石的ä¾æ®æ˜¯çŽ‹è’™ã€è‘£æºã€é»„公望ç‰ç”»å®¶çš„笔法,一æ¥ä¸€æ™¯éƒ½æ˜¯ä¸€å¹…å¹…å家绘画ã€ü/p>
这里æ到的“如画â€å›æž—审美ç†æƒ³ä¹‹â€œç”»å¢ƒâ€ï¼Œå…¶å®žå°±æ˜¯åœ¨ä¸å›½å±±æ°´ç”»å……分æˆç†Ÿçš„北宋时期,画家éƒç†™åœ¨ã€Šæž—泉高致》ä¸æ到的有关山水画和自然美间关系的å“评,å³â€œä¸–世之篇论,谓山水有å¯è¡Œè€…,å¯æœ›è€…,å¯æ¸¸è€…,å¯å±…者,画凡至æ¤çš†å…¥å¦™å“,但å¯è¡Œå¯æœ›ä¸è‹¥å¯æ¸¸å¯å±…之为得â€ã€‚å…¶ä¸ï¼Œâ€œå¯è¡Œâ€æŒ‡é€ å›è¥é€ 的行走路径;“å¯æœ›â€æŒ‡é€šè¿‡äººé€ 的“水绕é’山山绕水,山浮绿水水浮山â€äº§ç”Ÿçš„如绘画般高远ã€æ·±è¿œã€å¹³è¿œçš„空间画é¢ï¼›â€œå¯æ¸¸â€æŒ‡åœ¨å›ä¸æ¸¸èµ°æ—¶æ¥ç§»æ™¯å¼‚,å‡å±±ä¸Šå°ä¸‹æ´žï¼Œç©ºé—´å¿½å¼€å¿½åˆï¼Œæ¸¸å»Šèµ·ä¼æ›²æŠ˜ï¼Œéƒ½ä¼šå‡ºçŽ°ä¸åŒç”»é¢ï¼›â€œå¯å±…â€æŒ‡å›æž—ä¸å±±æ°´ä¹‹å£°ã€èŠ±é¸Ÿé±¼è™«çš„“生境â€æ‰“ç ´äº†æž¯ç‡¥çš„æ°›å›´ï¼Œå›ä¸æ¯ä¸ªåŒºåŸŸéƒ½åœ¨ç›®ä¹‹æ‰€åŠçš„ä¸åŒç©ºé—´å±‚æ¬¡ä¸Šäº§ç”Ÿå¤šæ ·çš„æ€§æ ¼ï¼Œé£Žæ ¼ä¸€è‡´ï¼Œåˆäº’ä¸æ‰“扰。å†é…åˆå››å£ä¸åŒçš„æ¤è¢«ï¼Œå¯è¾¾åˆ°æ˜¥å±±å¦‚笑ã€å¤å±±å¦‚æ»´ã€ç§‹å±±å¦‚æ¡©ã€å†¬å±±å¦‚ç¡çš„效果,凡æ¤ç§ç§éƒ½ä¸ºâ€œå¯å±…â€çš„艺术表现手法。以上å³ä¸ºâ€œå¦‚ç”»â€å›æž—审美ç†æƒ³ä¹‹â€œç”»å¢ƒâ€ã€ü/p>
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“如画â€å›æž—审美ç†æƒ³ä¹‹â€œæ„境â€ï¼Œå³ç†æƒ³ç¾Žçš„境界。江å—文人所æåŠçš„“æ„境â€ï¼Œæ˜¯æ–‡éœ‡äº¨è¿™ç±»æ–‡äººå¯„情山水的风雅审美趋å‘,也是ä¸å¾—志的文人é¢å¯¹å°å»ºç»Ÿæ²»åŽ‹è¿«çš„éšæ™¦å抗。绘画是通过创作题æå’Œè‰ºæœ¯é£Žæ ¼æ¥å±•çŽ°æƒ…境的,它的é‡å¿ƒåœ¨äºŽå¯¹ç”Ÿå‘½æ´»åŠ›çš„视觉展现,其次在于利用绘画ä¸çš„æƒ…å¢ƒå±•çŽ°å‡ºç”»å®¶æˆ–å¯¹æ—¶ä»£ï¼Œæˆ–å¯¹å®¶ä¹¡ï¼Œæˆ–å¯¹äººç”Ÿçš„æ— é™é想。作者在æ绘å›æž—景观时éžå¸¸æ³¨é‡ç”»å¢ƒçš„è¥é€ ,其目的就是通过画境的æå»ºå±•ç¤ºå£«å¤§å¤«ä¼˜è‰¯çš„äººæ–‡ç´ å…»å’Œé«˜å°šçš„äººæ ¼è¿½æ±‚ã€‚ä¾‹å¦‚ã€Šé•¿ç‰©å¿—ï¼šæ°´çŸ³ã€‹ï¼ˆç¬?å·ï¼‰ä¸è®°è½½ï¼šâ€œâ€¦â€¦ä»¥æ–§åŠˆçŸ³å 高,下凿å°æ± 承之,置石林立其下,雨ä¸èƒ½ä»¤é£žæ³‰æ¿€è¡ï¼Œæ½ºæ½ºæœ‰å£°ï¼Œäº¦ä¸€å¥‡ä¹Ÿã€‚尤宜竹间æ¾ä¸‹ï¼Œé’è‘±æŽ©æ˜ ï¼Œæ›´è‡ªå¯è§‚。â€é€šè¿‡å±±çŸ³å’Œç€‘布ç‰å…ƒç´ å†é€ 的自然,在艺术建构上借用林泉éšé€¸çš„绘画主体,使得å›æž—近乎自然生长,看ä¸å‡ºäººä¸ºé€ 作的痕迹,以æ¤å±•çŽ°å¤ä»£å›æž—和文人绘画相通的对归éšä¹‹åœ°çš„é想和追求ã€ü/p>
例如《长物志:水石》(ç¬?å·ï¼‰ä¸è¨€â€œä¸€å³°åˆ™å¤ªåŽåƒå¯»ï¼Œä¸€å‹ºåˆ™æ±Ÿæ¹–万里;åˆé¡»ä¿®ç«¹ã€è€æœ¨ã€æ€ªè—¤ã€ä¸‘æ ‘ï¼Œäº¤è¦†è§’ç«‹ï¼Œè‹å´–碧涧,奔泉汛æµï¼Œå¦‚入深岩ç»å£‘之ä¸ï¼Œä¹ƒä¸ºå区胜地â€ã€‚其利用ç‹å°çš„现实空间选择å¯å…¥ç”»çš„修竹ã€æ€ªè—¤ã€è€æœ¨ç‰ä½œä¸ºæ™¯è§‚è¦ç´ 进行典型化的æé…,使å›æž—呈现出画境ä¸ç”Ÿæœºå‹ƒå‹ƒçš„景象。这ç§æƒŸå¦™æƒŸè‚–的艺术化的自然,给人一ç§èµ°å…¥æ·±å²©ç»å£‘般的真实感å—。åˆå¦‚第2å·ã€ŠèŠ±æœ¨Â·ç«¹ã€‹ä¸æœ‰è¨€â€œç§ç«¹å®œç‘土为垅,环水为溪,å°æ¡¥æ–œæ¸¡ï¼Œæ‹¾çº§è€Œç™»ï¼Œä¸Šç•™å¹³å°ï¼Œä»¥ä¾›åå§ï¼Œç§‘头散å‘,俨如万竹林ä¸äººä¹Ÿâ€ï¼Œè¿™ä¸€ç”»å¢ƒçš„æ建让人è”想到明代å”寅的《竹林七贤图》,其ä¸ç«¹æž—景色的è¥é€ 如åŒç»˜ç”»èˆ¬ç²¾ç»†è‡ªç„¶ï¼Œé€šè¿‡ç«¹å¶é£˜é€¸å±•çŽ°äº†æ–‡äººä¸Žä¸–æ— äº‰çš„æ°”èŠ‚é£Žéª¨ã€ü/p>
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“如画â€å›æž—审美ç†æƒ³ä»¥ç”Ÿå¢ƒã€ç”»å¢ƒã€æ„境为æ€æƒ³æ”¯æ’‘,并延伸出神ã€é€¸ã€å¦™ã€èƒ½å››ä¸ªå“第,为å›æž—è¥é€ æ供了ç†è®ºæ”¯æ’‘,其在现代å›æž—è¥é€ ä¸ä»æœ‰å¾ˆå¼ºçš„å‚考价值。下文将从山水自然和现代建ç‘çš„èžåˆã€çŽ°ä»£å›æž—è¥é€ 体现å¤é›…气质ã€äººæ€§å…³æ€€ä¸‹çš„现代文化å›æž—空间三个方é¢ï¼Œè¯´æ˜Žâ€œå¦‚ç”»â€å›æž—审美ç†æƒ³çš„现代性表达(è§?span class="xref">å›?)ã€ü/p>
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长期以æ¥ï¼Œâ€œå¤©äººåˆä¸€â€çš„哲å¦æ€æƒ³éƒ½æ˜¯å æ®ä¸å›½ç¾Žå¦çš„主导æ€æƒ³ï¼Œå®ƒè¦æ±‚人与自然è¦å’Œè°ç›¸å¤„。å—到这一æ€æƒ³çš„å½±å“,自å…æœè‡³å®‹æ˜Žæ—¶æœŸçš„å¤ä»£ä¸å›½å›æž—创作也都以达到“天人åˆä¸€â€ä¸ºç¾Žçš„最高境界。《长物志》ä¸è¿½æ±‚的“天地与我并生,万物与我为一â€çš„å¢ƒç•Œå°±æ˜¯è‡ªç„¶ç¾Žçš„é€ å›å®¡ç¾Žè§‚在å›æž—è¥é€ ä¸çš„体现。虽然å¤äººå¹¶ä¸å˜åœ¨æ‰€è°“的生æ€ç§‘å¦ç†è®ºï¼Œä½†å…¶è¿½æ±‚自然和è°ã€å¤©äººåˆä¸€çš„哲å¦è§‚,确是现代设计å¯æŒç»å‘展的历å²åŸºç¡€ï¼Œå…¶å®¡ç¾Žç†æƒ³å¯å‘并引领了现代å›æž—æ™¯è§‚çš„å»ºé€ ã€ü/p>
现代å›æž—设计为获得建ç‘与自然山水的相互统一,进行了多方é¢çš„å°è¯•ï¼Œå…¶æ‰‹æ³•å¤§è‡´æœ‰å¦‚ä¸‹å‡ ç§ï¼šä¸€ï¼Œå°†å›æž—建ç‘分散为若干å°ä½“é‡çš„工程,é¿å…出现较çªå‡ºçš„å›æž—å½¢æ€ã€‚äºŒï¼Œåˆ©ç”¨åŸŽå¸‚åœ°åŸŸçš„æž„é€ ä¸Žå±‚æ¬¡å¯¹ä¸å¹³è¡¡çš„å›æž—å…ƒç´ è¿›è¡ŒåŠ å·¥ï¼Œä»¥é¿å…在视觉上以ä¸è½´å¯¹ç§°æ–¹å¼åˆ‡å‰²è§†çº¿ã€‚三,采用较为çŸå°çš„直线或曲线布å›ï¼Œé¿å…大é¢ç§¯å’Œé•¿çº¿æ¡çš„房屋é¢å’Œåœ°é¢çº¿æ¡ã€‚四,将自然ä¸çš„事物,诸如山石ã€é¸Ÿç¦½ã€æ ‘木ã€æµæ°´ç‰å¼•å…¥åºé™¢ï¼Œå¹¶æ¨¡æ‹Ÿè‡ªç„¶èµ°å»Šç”¨çŸ³æ´žå¸ƒå±€ï¼›æ ‘木进行ä¸å¹³è¡ŒæŽ’列,墙基ã€å°é˜¶ã€æŸ±ç¡€ã€äºæŸ±ã€é—¨çª—ç‰å‡ç”¨å±±çŸ³åšæ›¿ä»£ã€‚五,将äºã€å°ã€æ¥¼ã€é˜åœ¨ç«‹é¢ç©ºé—´é‡Œå½¢æˆå‚å·®ä¸åŒçš„高度,在平é¢ç©ºé—´é‡Œé¿å…分布在一æ¡ç›´çº¿ä¹‹ä¸Šã€‚å…,对建ç‘çš„è§’éš…ï¼Œç”¨æ ‘æœ¨æˆ–åœŸä¸˜ç‰è‡ªç„¶å…ƒç´ 进行缓冲。七,å›æž—ä¸çš„明暗å˜åŒ–和空间开åˆçš„节å¥æ„Ÿï¼Œå¯åˆ©ç”¨å‡å±±çŸ³æ´žæ建回廊实现。八,åºé™¢çš„排水ã€é‡‡å…‰ã€é€šé£Žå¯ç»“åˆç”»å®¶ç¬”æ„å’Œå山大å·çš„自然形æ€ã€‚ä¹ï¼Œå¤§çš„å›æž—布局简æ´å¼€é˜”,å°å¸ƒå±€æµ…æ–Ÿç²¾é›…ï¼Œé€šè¿‡ä¸¤è€…çš„å¯¹æ¯”çƒ˜æ‰˜ï¼Œè¾¾åˆ°å¤šæ ·å½¢æ€çš„统一åŠäººå·¥å’Œè‡ªç„¶çš„统一[8]。除æ¤ä¹‹å¤–,现代å›æž—还把å›æž—规划和建设置于城市范围æ€è€ƒï¼Œå¼ºè°ƒåŸŽå¸‚人居环境ä¸äººä¸Žè‡ªç„¶çš„å’Œè°ç›¸å¤„,强调å›æž—设计需满足市民在室内外游憩ã€äº¤å¾€ã€é”»ç‚¼ã€æ´»åŠ¨çš„需求,达到人与山石ã€æ°´ä½“ã€æ¤ç‰©ç‰è½¯æ€§æ™¯è§‚å’Œç¡¬è´¨æ™¯è§‚ä¸€èµ·åˆ›é€ çš„è‡ªç„¶ç¾Žä¸ŽçŽ¯å¢ƒç¾Žï¼Œè¥é€ 出集艺术功能ã€ä½¿ç”¨åŠŸèƒ½ã€ç”Ÿæ€åŠŸèƒ½äºŽä¸€ä½“的城市å›æž—[9]。当然,为了实现这一“大å›æž—â€çš„ç›®æ ‡ï¼ŒåŸŽå¸‚å†…å„å›æž—绿地之间都应互相渗é€ã€äº’相关è”。这è¦æ±‚设计者在最大程度利用自然环境的基础上,通过设计å‘挥自然生æ€ä¿®å¤åŠŸèƒ½ã€‚这看似超越了å¤å…¸å›æž—的设计æ€ç»´ï¼Œä½†å®žè´¨ä¸Šå´æ˜¯â€œå¤©äººåˆä¸€â€å›æž—设计ç†å¿µåœ¨æ·±å±‚的实践ã€ü/p>
例如,厦门国际å›æž—åšè§ˆè‹‘就是现代å›æž—设计在追求建ç‘与自然山水的统一上åšçš„良好å°è¯•ã€‚基地ä½äºŽå›åšå›é—½å°å²›ä¸œå—隅,地势西北高,å—低北高,地å—东å—两侧群山环抱,西é¢ä¸Žè§†é‡Žå¼€é˜”和水岸景观俱佳的金门å›å’Œæ°´æºªæ¯—邺üsup>[10]。从地ç†ä½ç½®ä¸Šçœ‹ï¼Œè€ƒè™‘到东侧空旷且通é€æ€§å¥½ï¼Œè¥¿ä¾§å›´åˆå¼ç§å¯†æ€§è¾ƒé«˜ï¼Œåœ¨è®¾è®¡ä¸Šåˆ™ä¸œä¾§ä»¥å®½é˜”自然è‰å¡ã€å¼€æ”¾å¼é—¨å»Šè¿žæŽ¥å®½é˜”水域,让整个åˆé™¢ç©ºé—´ä»Žè§†é‡Žä¸å»¶ä¼¸å‡ºæ¥ï¼ŒæŠŠè‡ªç„¶é£Žæ™¯å¸¦å…¥å›å†…,西北侧则把å›åšå›æ‹›ç‰Œææž—é˜â€œå€Ÿâ€å…¥å›ã€‚主ã€è¾…展厅åŠé—¨åŽ…内穿æ’多个围åˆå¼æˆ–åŠå›´åˆå¼ç²¾ç¾Žå°é™¢ï¼Œé…以çµæ´»å¤šå˜çš„å›æž—æ¥é“,使游客感å—到“æ¥ç§»æ™¯æ¢ï¼Œæ™¯å˜æ™¯ç”Ÿâ€çš„情调,丰富了空间层次与内涵。这ç§è®¾ç½®å†³å®šç€å›æž—çš„åŸºæœ¬é£Žè²Œï¼Œé€ å°±äº†è¯¥èƒœåœ°èƒœæ™¯ã€‚åˆå¦‚,1996年动工兴建的陆家嘴市ä¸å¿ƒç»¿åœ°ï¼Œå®ƒæ˜¯ä¸Šæµ·å¸‚区é¢ç§¯æœ€å¤§çš„开放å¼è‰åªï¼Œè®¾è®¡å¸ˆç”¨ç»¿è‰²åˆ›é€ 了一个开敞空间,使游览者能够全方ä½åœ°æ¬£èµå››å‘¨é«˜å±‚建ç‘的壮观轮廓。å¯ä»¥è¯´ï¼Œä¸å¿ƒç»¿åœ°ä¸Žå‘¨è¾¹é«˜å±‚建ç‘å…±åŒæž„ç‘å’Œæå‡äº†é™†å®¶å˜´ä¸å¿ƒåŒºçš„城市景观和功能系统。åŒæ—¶ï¼Œç»¿åœ°ä½œä¸ºé™†å®¶å˜´ä¸å¿ƒåŒºçš„巨型呼å¸æœºï¼Œæå‡äº†è¯¥åœ°åŒºçš„整体环境å“质。现代生æ€å¦ç†è®ºè¶‹äºŽæˆç†Ÿï¼Œæ™¯è§‚生æ€åŠåŸŽå¸‚生æ€ç†è®ºçš„å‘展促进了山水自然与现代建ç‘的密切结åˆï¼Œä½¿å…¶æˆä¸ºçŽ°ä»£å›æž—设计ä¸çš„é‡è¦ç»„æˆéƒ¨åˆ†ï¼Œäº¦æ¿€å‘了现代人追求“天人åˆä¸€â€è‡ªç„¶ç”Ÿæ€åŸŽå¸‚的强烈愿望ã€ü/p>
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《长物志》追求乡土野趣,雅致å¤å¤è¿½æ±‚的表象背åŽæ˜¯é¡½å¼ºçš„精神底色。现代å›æž—è¥é€ 也倡导高层次的精神追求,希冀一è‰ä¸€æœ¨ï¼Œçš†å¦‚修行。现代å›æž—è¥é€ 超然于视觉之外,专注于心çµçš„æ„Ÿæ‚Ÿã€‚å› æ¤ï¼Œã€Šé•¿ç‰©å¿—》å¤å…¸å›æž—的设计手法è¦æ±‚å›æž—设计师必须æå‡å›æž—设计的文化内涵,确ä¿å›æž—åœ¨å‘ˆçŽ°è‡ªç„¶å…ƒç´ çš„åŒæ—¶èƒ½å·§å¦™èžå…¥æ–‡åŒ–å…ƒç´ ï¼Œä½¿ä¹‹æˆä¸ºæ–‡åŒ–与自然组æˆçš„有机整体,让人们在享å—自然之美的åŒæ—¶ï¼Œä½“会人文æ€æƒ³æ‰€å¸¦æ¥çš„陶冶ã€ü/p>
ä¸å›½å›æž—艺术自å¤è‡³ä»Šæ³¨é‡æ„境的è¥é€ ,å›æž—ä¸çš„山山水水ã€ä¸€è‰ä¸€æœ¨åŠå…¶ä¸Žéƒ¨åˆ†å»ºç‘å½¢æˆçš„空间关系,既有物质内容,也有精神氛围的内容。具体实践方法包括:一,通过对空间路径引导和转折ã€è§†çº¿å åŠ å’Œé®æŒ¡ç‰æ‰‹æ³•ï¼Œé€è¿‡éœ²ã€éšå’Œæ˜¾çš„方法,欲扬先抑,让å‚观者延迟找到空间设计焦点。如设置弯弯曲曲的æ¥é“,拉长游览线路。æ¥é“éšå½¢å¼¯æ›²ï¼Œä¾åŠ¿æ›²æŠ˜æˆ–ç©·æ°´é™…ï¼Œæˆ–èŸ å±±è…°ï¼Œé€šèŠ±æ¸¡å£‘ï¼Œè¾¾åˆ°æ›²å¾„é€šå¹½çš„æ•ˆæž›üsup>[11]ã€‚äºŒï¼Œå› åœ°åˆ¶å®œåœ°åœ¨å›å†…é…以诗æŒã€ä¹¦ç±ã€ç»˜ç”»ï¼Œæˆ–将有引申å«ä¹‰çš„å°å“å…ƒç´ æ”¾å…¥å›æž—自然景观之ä¸ã€‚这一点,在《长物志》å›æž—è¥é€ ç†è®ºä¸è¡¨è¾¾ä¸ºâ€œå·§äºŽå› 借â€ã€‚é€šè¿‡æ‰“ç ´çŽ¯å¢ƒä¹‹é—´çš„è¾¹ç•Œï¼Œä½¿å¤šç§æ™¯è§‚å…ƒç´ äº’ç›¸æ¸—é€è€Œä¸æ–地生æˆæ–°æ™¯ï¼Œå¼•å‘观者的情感共鸣[12]。三,在空间上çªå‡ºæ—¶é—´æ€§ï¼Œä»¥å…‰å½±å˜åŒ–ã€æ°”候å˜åŒ–和四å£å˜åŒ–æ¥è§‚察安排空间。例如,ä¸åŒæ—¶æœŸï¼Œå…‰ç…§æ–¹å‘和温度都ä¸ä¸€æ ·ï¼Œå¯¹ç©ºé—´çš„感觉也ä¸ä¸€æ ·ï¼Œç”±äºŽè¿™äº›æ„Ÿå—的改å˜ï¼Œå°±æ‹‰é•¿äº†å›æž—鉴èµçš„时间维度。å¯è§ï¼ŒçŽ°ä»£å›æž—è¦åˆ›é€ 高层次的精神追求,需è¦å‡æ‰˜è‡ªç„¶ä¹‹æ™¯ï¼Œåˆ›é€ 山水真趣,获得å›æž—æ„å¢ƒï¼Œåˆ›é€ ä¸€ç§çµé€¸çš„空间效果[13]ã€ü/p>
以江è‹çœæ³°å·žå¸‚æ¿æ¡¥çš„竹石å›ä¸ºä¾‹ï¼Œå…¶ä¹‹æ‰€ä»¥ä»¥ç«¹ã€çŸ³ä¸ºä¸»è¦è®¾è®¡å…ƒç´ ï¼Œå¹¶å› æ¤ä¸ºå›æž—命å,是由于竹被å¤ä»£å£«å¤§å¤«å°Šä¸ºâ€œæ¢…兰竹èŠâ€å››å›å之一。竹,直立,ä¸ç©ºè€Œå››å£å¸¸é’,具有纯æ´ã€åˆšç›´ã€è™šå¿ƒçš„å“è´¨ã€‚çŸ³è€…ï¼Œè´¨ç¡¬ä¸”æ— å¤„ä¸åœ¨ï¼Œèµ‹æœ‰åšå¼ºã€æ‰¿é‡è´£ã€æ•¢ä¸ºå¤©ä¸‹å…ˆä¹‹æ„。æ¤å¤–,该å›çš„布局酷似一个“回â€å—,包å«ç€å›žå®¶ã€å½’æ¥çš„æ„æ€ã€‚回归ä¸æ˜¯æ‹æ—§ï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯æ— 奈与失æ„,而是对团圆的å‘往,是竹石å›é‡‡ç”¨â€œä»¥å°è§å¤§â€çš„设计手法æ¥åˆ›é€ 的高层次的精神内容。å†å¦‚日本å›æž—设计师é‡æ£®ä¸‰çŽ²äº?0世纪30年代末为京都东ç¦å¯ºè®¾è®¡ä½æŒåºå›ï¼Œå…¶åœ¨ä¸œç¦å¯ºæ–¹ä¸ˆå—åºé™¢ä¸åˆ†åˆ«å®‰æ”¾äº†è±¡å¾è“¬èŽ±ã€ç€›æ´²ã€æ–¹ä¸ˆã€å£¶æ¢çš„四组置石,代表了神è¯ä¼ 说ä¸çš„四座仙岛,白沙地铺é¢ä»£è¡¨å…«ä¸ªæµ·æ´‹ï¼Œè‹”藓覆盖于五个土丘之上,代表ç€ä»ã€ä¹‰ã€ç¤¼ã€æ™ºã€ä¿¡äº”ç§å“德。该åºé™¢åœ¨æ„境上éžå¸¸ä¼ 统,而形å¼ä¸Šåˆæžå¯Œæœ‰çŽ°ä»£æž„图趣味。在康定斯基ç‰çŽ°ä»£æ´¾ç”»å®¶çš„å½±å“ä¸‹ï¼Œåœ¨ä¼ ç»Ÿçš„æž¯å±±æ°´åºå›çš„å½¢å¼è¦ç´ 的基础上,以全新的形å¼ã€ä¼ ç»Ÿçš„ç²¾ç¥žæ°›å›´ï¼Œæž¶èµ·äº†ä¼ ç»Ÿå›æž—å½¢å¼ä¸ŽçŽ°ä»£è®¾è®¡æ‰‹æ³•èžåˆçš„æ¡¥æ¢ã€‚å¯è§ï¼Œæ–‡éœ‡äº¨æ‰€å¥‰è¡Œçš„“乡土野趣,求å¤æ…•é›…â€çš„å›æž—审美ç†æƒ³ï¼Œå¯¹çŽ°ä»£å›æž—设计ä¾ç„¶äº§ç”Ÿç€å·¨å¤§çš„å½±å“。现代å›æž—ä¾ç„¶è®²ç©¶æ„å¢ƒçš„åˆ›é€ ï¼Œå›æž—çš„å±±ã€æ°´ã€æ¤è¢«ã€å»ºç‘之间,既有物质关系ã€ç©ºé—´å…³ç³»ï¼Œè¿˜æœ‰ç²¾ç¥žæ°›å›´å…³ç³»ï¼Œæ›´æ˜¯ä¸å›½å›æž—è‰ºæœ¯åˆ›é€ ä¸Žé‰´èµçš„é‡è¦å®¡ç¾ŽèŒƒç•´ã€ü/p>
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《长物志:室åºæµ·è®ºã€‹ï¼ˆç¬?å·ï¼‰ä¸å°±æåˆ°è¿‡â€œå ‚ä¹‹åˆ¶ï¼Œå®œå®æ•žç²¾ä¸½ï¼Œå‰åŽé¡»å±‚轩广åºï¼Œå ‚å‰çš„廊屋俱å¯å®¹ä¸€å¸â€ï¼Œè¿™æ®µæ述体现了“éšæ–¹åˆ¶åƒï¼Œé—¨åºé›…æ´â€çš„å›æž—设计原则,说明è¥é€ å›æž—çš„å‰æ是ä¿è¯åŠŸèƒ½çš„åˆç†ä½¿ç”¨ã€‚在天时地利人和的å‰æ下,éšåŠŸç”¨ã€æ–¹ä½å˜åŒ–åˆç†è®¾è®¡ï¼Œæœ‰æ‰€æƒè¡¡ï¼Œå†è¿ç”¨å›æž—çš„é€ åž‹ã€ç»“构布局和æè´¨ç‰è¦ç´ 进行美化,使得建ç‘和自然环境互相交èžã€‚今天,éšç€ç»æµŽå‘展和环境ä¿æŠ¤å¤±è¡¡çš„趋势,我们越æ¥è¶Šæ„识到现代å›æž—的首è¦ä»»åŠ¡æ˜¯å»ºè®¾ä¸€ä¸ªå®‰å…¨ç»¿è‰²ä¸”舒适的休闲场所。在设计å›æž—的过程ä¸ï¼Œéœ€è¦è°ƒå’ŒçŽ¯å¢ƒä¸Žå›æž—é€ ä½œé—´çš„çŸ›ç›¾ï¼Œå°†è®¾è®¡çš„æƒ…è°ƒæ€§å’Œå®žç”¨æ€§ç»“åˆèµ·æ¥ï¼Œâ€œéšæ–¹åˆ¶åƒï¼Œé—¨åºé›…æ´â€ï¼Œç¡®ä¿çŽ°ä»£å›æž—ä¸çš„ç»“æž„å’Œé€ åž‹èƒ½å¤Ÿç¬¦åˆå½“地的气候è¦æ±‚,能够åŒå‘¨è¾¹çŽ¯å¢ƒç›¸äº’èžåˆã€ü/p>
é€ å›å®žè·µè¯æ˜Žâ€œéšæ–¹åˆ¶åƒï¼Œé—¨åºé›…æ´â€çš„ä¼ ç»Ÿé€ å›åŽŸåˆ™åœ¨çŽ°ä»£è®¾è®¡ä¸ä»å…·æœ‰å¯å€Ÿé‰´æ€§ï¼Œåªæ˜¯ä¸åŒåœ°åŸŸçš„设计ç†å¿µæœ‰æ‰€ä¸åŒï¼Œè¿™æ˜¯ç”±äºŽä¼ 统历å²ä¸Žå½“地群众的个性化需求ä¸åŒè€Œé€ æˆçš„。俗è¯è¯´â€œä¸€æ–¹æ°´åœŸå…»è‚²ä¸€æ–¹äººâ€ï¼Œä¸åŒçš„地ç†çŽ¯å¢ƒä½¿äººçš„生产生活方å¼æˆªç„¶ä¸åŒï¼Œä¹Ÿå¯¼è‡´äº†åœ°åŸŸæ–‡åŒ–çš„ä¸åŒ[14]ã€‚å› æ¤ï¼Œæ‰“é€ å…·æœ‰äººæ€§å…³æ€€çš„çŽ°ä»£æ–‡åŒ–å›æž—,首先需è¦ä»”ç»†ç ”ç©¶è¯¥åœ°åŸŸçš„åŽ†å²å’Œç¾¤ä½“需求; 其次,应åšæŒç”Ÿæ€æ€§åŽŸåˆ™ï¼Œè®©å›æž—设计å‘ç€ç”Ÿæ€ã€ç»¿è‰²ã€å’Œè°çš„æ–¹å‘å‘展,秉承绿色环ä¿å»ºè®¾ç†å¿µï¼Œé€‰æ‹©è€—能少ã€å¯å¾ªçŽ¯ä½¿ç”¨çš„物料;第三,å›æž—设计è¦ä½“现以人为本ã€äººæ–‡å…³æ€€çš„æ€æƒ³ï¼Œå¤šä¸ºç‰¹æ®Šç¾¤ä½“,如è€äººã€å°å©ã€æ®‹éšœäººå£«ç‰äººç¾¤è€ƒè™‘,使现代å›æž—æˆä¸ºä¸€ä¸ªå……满人文关怀的舒适的环境ã€ü/p>
以江è‹çœæ³°å·žå¸‚æ¿æ¡¥ç«¹çŸ³å›ä¸ºä¾‹ï¼Œè€ƒè™‘到互动和éšç§çš†æ˜¯å…¬ä¼—对公å›çš„è¦æ±‚,采用两ç§ææ–™è¿›è¡Œå¢™çš„å›´ç Œï¼Œä¸€ç§æ˜¯ç”¨çŸ³æç‘æˆçš„实墙,å¦ä¸€ç§æ˜¯ç”¨ç«¹åæ ½åŸ¹è€Œæˆçš„虚墙。石æ有大ç†çŸ³å’Œæ–‡åŒ–石两ç§ä¸åŒç±»åž‹ï¼Œè¿ç”¨å¤šç§é€ 型手段,丰富墙体表现。墙体通过围åˆï¼Œå½¢æˆäº†å¤§å°ã€æ›²ç›´ã€è™šå®žå„异的空间形æ€ï¼Œäººä»¬åœ¨å…¶ä¸ç©¿æ¢ï¼Œå¯ä»¥å“味空间的转æ¢ã€‚实墙å¯ä»¥é˜»éš”外界ã€å›´åˆå›å†…空间,虚墙使å›å†…景观和外界浑然一体,其间穿æ’有竹墙,还设置有å¯ä¾›æ¸¸å®¢ä¼‘æ¯çš„座椅ã€æ æ†ã€‚这些景观å°å“è²Œä¼¼æ— æ„,å´æ˜¯åŒ 心独è¿ï¼Œä½“现出“éšæ–¹åˆ¶åƒï¼Œé—¨åºé›…æ´â€çš„é€ å›ç†å¿µã€‚å†å¦‚被誉为纽约“åŽèŠ±å›â€ã€æ›¼å“ˆé¡¿â€œåŸŽå¸‚绿肺â€çš„纽约ä¸å¤®å…¬å›ã€‚这座公å›æ˜¯æŒ‰ç…§çŽ°ä»£å›æž—å¦çš„æ ‡å‡†è€Œå»ºï¼Œå›ä¸ç§æ¤äº†ä¸Šåƒç§æ¤ç‰©ï¼Œå¹¶åˆ©ç”¨å½“地的林地ã€æ¹–泊ã€è‰åŽŸå’Œå±±å²©ç‰æ™¯è§‚与周边ä½å®…区共åŒç»„æˆåŸŽå¸‚景观。å›å†…利用多ç§èŠ±è‰æ ‘木,进行排布组åˆå’Œç©ºé—´ä¸Šçš„分割。在大空间整åˆæ—¶ï¼Œåˆ©ç”¨äººä»¬å¯¹æ¤ç‰©æé…çš„è·ç¦»æ„Ÿï¼Œç‰¹æ„使用零散矮å°çš„æ¤ç‰©è¿›è¡Œåˆ†å‰²ï¼›åœ¨å°ç©ºé—´çš„é…置时,则利用高大浓密的æ¤ç‰©è¿›è¡ŒåŒºéš”,既使顶部通é€ï¼Œä¿è¯æ–°é²œç©ºæ°”çš„æµåŠ¨ï¼Œåˆåˆ›é€ 出较为ç§å¯†çš„å°ç©ºé—´ã€‚è¿™ç§â€œéšæ–¹åˆ¶åƒâ€çš„åšæ³•ï¼Œåœ¨ç¼“解径æµæ±¡æŸ“è´Ÿè·ã€å‡å°‘城市内æ¶çš„åŒæ—¶ï¼Œä¿æŒå’Œæ”¹å–„了城市生æ€ç³»ç»Ÿçš„平衡,为纽约城建带æ¥äº†è¯¸å¤šæ™¯è§‚财富。å›æž—设计最终还是人为设计,为ä¸åŒé˜¶å±‚的公民找到“人â€çš„价值归属,这是人文关怀的彰显。在这一点上《长物志》ä¸çš„é€ å›æ—¨è¶£ä¸ŽçŽ°ä»£å›æž—的追求是相åŒçš„ã€ü/p>
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ä¸å›½ç»˜ç”»ä¸Žå›æž—的关系脉脉相通,ä¸å›½å›æž—è¥é€ ä¸çš„很多问题,如果一直åœç•™åœ¨è¡¨è±¡è®ºå›ï¼Œå°±æ˜¾å¾—ä¸å¤Ÿæ·±å…¥ï¼Œä½†å¦‚果究其本æºï¼Œä»Žç»˜ç”»å…¥æ‰‹ï¼Œä¾¿å¯ä»¥è¿Žåˆƒè€Œè§£ã€‚“如画â€å®¡ç¾Žç†æƒ³å¯¹çŽ°ä»£è®¾è®¡çš„å½±å“体现在:通过é‡æ‹¾ç»˜ç”»ç»å…¸ï¼Œå¹¶é¼“励现代å›æž—创作者æå–特有的山水地景ã€ç©ºé—´æ ¼å±€å’Œç²¾ç¥žæ°”韵,增强现代å›æž—艺术整体å调性与环境匹é…度,é¿å…ç²—åˆ¶æ»¥é€ ã€ä¸æŽ¥åœ°æ°”的审美强迫感,æå‡æ–‡åŒ–自信心。åŒæ—¶ï¼Œä¹Ÿé¿å…了现代å›æž—è¾ƒå®¹æ˜“å‡ºçŽ°çš„æ— æ¢å¢ƒåœ°æ»¡è¶³è§‚众审美趣味的“媚俗â€å€¾å‘,引导人们体验和å‘现å›æž—艺术的审美价值ã€ü/p>
首先,“如画â€å®¡ç¾Žç†æƒ³å½±å“了现代å›æž—创作者在设计时对山水地景ã€ç©ºé—´æ ¼å±€å’Œç²¾æ°”神韵的é‡è§†ã€‚其一,现代å›æž—在布局山水地景时,需è¦æ³¨é‡ä¸ŽçŽ¯å¢ƒçš„èžåˆï¼Œå¼ºè°ƒå›æž—整体å调性和环境匹é…度。现代å›æž—是城市化å‘展到一定阶段的产物,它åŒåŸŽå¸‚大环境ã€å»ºç‘ç‰å‡æœ‰å¯†åˆ‡çš„关系。这就è¦æ±‚现代å›æž—在形æ€ä¸ŠåŒåŸŽå¸‚é£Žæ ¼ç›¸èžåˆï¼Œæ›´é‡è¦çš„是è¦æž„æˆä¸€ä¸ªæ•´ä½“,平衡分布,为ä¸åŒå¹´é¾„阶段ã€ä¸åŒå…´è¶£çˆ±å¥½å’Œæ€§åˆ«çš„城市居民æ供丰富多彩的休闲娱ä¹æ´»åŠ¨ã€‚其二,现代å›æž—åœ¨å¸ƒç½®ç©ºé—´æ ¼å±€æ—¶ï¼Œå°†å›æž—å˜æˆäº†å»ºç‘的外延,而ä¸åªæ˜¯å»ºç‘的装饰与衬托。现代å›æž—注é‡ç©ºé—´æµåŠ¨æ€§ä¸Žå¤šåŠŸèƒ½æ€§ï¼Œå¹¶è§†æµåŠ¨æ€§çš„è¥é€ 为最主è¦çš„设计目的。表现形å¼ä¸Šè‡ªç”±ä¸”å¤šæ ·ï¼Œç©ºé—´å¸ƒå±€å‡æŒ‰åŠŸèƒ½éœ€è¦çµæ´»å®‰æŽ’。其三,现代å›æž—在æå‡æ™¯è§‚å“ä½æ—¶ï¼Œå› 地制宜é…以诗ã€ä¹¦ã€ç”»ï¼Œä½¿äººåœ¨æ¬£èµè‡ªç„¶ä¹‹ç¾Žçš„过程ä¸ï¼Œä½“会人文æ€æƒ³å¯¹å›æž—的陶冶。例如,é‡åº†æ½¼å—大佛寺湿地公å›æ™¯è§‚设计ä¸ï¼Œè®¾è®¡è€…ä»¥åˆ›é€ â€œé¡ºåº”æ´ªæ°´çš„æ»¨æ±Ÿæ»©åœ°âˆ’æ¶ªæ±Ÿæ¹¿åœ°çš„å›žå½’â€ä¸ºè®¾è®¡ç›®æ ‡ï¼Œå°½å¯èƒ½åœ°ä¿ç•™äº†æ²³é“滩涂的湿地环境,构建æ¥è¡Œå»Šé“,æå‡æ¹¿åœ°ä½“验空间。本ç€â€œæ±ŸèˆŸèŠ±å ¤é•¿æ¼«æ¥ï¼Œä¸‰åƒé¡»å¼¥é•¿å¯»è§…â€çš„优雅å›æž—生活愿景,深挖潼å—æžå…·æ„ä¹‰çš„ä¸¤å¤§æ–‡åŒ–å…ƒç´ âˆ’æºè¿œæµé•¿çš„航è¿æ–‡åŒ–å’Œä¾æ‰˜å¤§ä½›å¯ºè€Œå½¢æˆçš„佛教文化,由æ¤æ‰“é€ å‡ºä¸€ä¸ªæœ‰æœ¬åœŸæ–‡åŒ–æ€§æ ¼çš„åŸŽå¸‚æ»¨æ²³æ¹¿åœ°æ™¯è§‚å…¬å›ã€‚与æ¤åŒæ—¶ï¼Œåœ¨å›æž—è¥é€ ä¸ä¹Ÿæ³¨é‡å½¢å¼å’ŒåŠŸèƒ½çš„结åˆã€‚第一,将公å›å¤šæ•°åœºåœ°è®¾ç½®äºŽæ´ªæ°´çº¿ä¹‹ä¸‹ï¼Œè®¾è®¡è€…采用最少干预措施,尽é‡ä¿ç•™åœ°ç†é£Žè²Œï¼Œå¹¶åœ¨æ¤åŸºç¡€ä¸Šè®¾ç½®äººè¡Œæ¥é“系统,æå‡æ¹¿åœ°çš„体验效果。åŒæ—¶ï¼Œå°†ä¸»è¦æ´»åŠ¨è®¾æ–½åŠæ´»åŠ¨åŒºåŸŸå¸ƒç½®åœ¨ä¸å®¹æ˜“被淹的区域,é™ä½Žå›æž—维护æˆæœ¬ã€‚第二,对滩涂动æ¤ç‰©ç”Ÿå¢ƒè¿›è¡Œæœ‰æ•ˆæ¢å¤ã€‚修建生æ€æŠ¤å¡ï¼Œä¿®å¤æ±Ÿå¿ƒå²›åŽŸæœ‰æž«æ¨å’Œè‰ä¸›æ¤è¢«ï¼Œå¢žåŠ æ ‘å²›ï¼Œä¸ºé¸Ÿç±»æä¾›æ –æ¯åœ°ã€‚æ ¹æ®ç”¨åœ°é€‚应性åŠé¡¹ç›®å®šä½ï¼Œåˆ†ä¸ºè¿åŠ¨ä¼‘闲区ã€åŸŽå¸‚阳å°åŒºã€å¤§ä½›å¯ºæ¹¿åœ°åŒºç‰åŒºåŸŸï¼ŒåŒæ—¶é…备涪江浴场ã€æ±ŸèˆŸæ¹¿åœ°ã€èŠ±æ¢¯æ¼«æ¥ã€å¯†å¢ƒä¿®è¡Œã€èŽ²èŠ±å‡€åœŸå¤šç§æ´»åŠ¨ç©ºé—´ï¼Œä¸ºå¸‚民游玩æ供丰富的活动体验ã€ü/p>
其次,当下全çƒèŒƒå›´å†…æµè¡Œçš„许多概念,例如“æžç®€é£Žâ€â€œæ–èˆç¦»â€å’Œâ€œæ€§å†·æ·¡é£Žâ€ç‰ï¼Œéƒ½ä¸Žã€Šé•¿ç‰©å¿—》ä¸çš„审美相互契åˆã€‚许多世界级的优秀的å›æž—设计师都从ä¸å›½ç»˜ç”»ç¾Žå¦ä¸æ±²å–çµæ„Ÿï¼Œè®¸å¤šçŽ°ä»£å›æž—,如沼泽å›ã€å²©çŸ³å›ã€æ£®æž—å›ã€é‡Žè¶£å›ç‰å›æž—都借鉴了东方绘画æ„趣,在构图上追求简å•å¹³è¡¡ï¼Œå对严谨对称和ç¹ç¼›è£…é¥°ã€‚æ— è®ºæ˜¯ä»¥ç®€å•çš„å‡ ä½•å½¢ä½“ï¼Œè¿˜æ˜¯è‡ªç„¶çš„çº¿å½¢æž„å›¾ï¼Œæ— ä¸å……分显示了质朴明快的东方装饰æ„趣。例如,2006年建æˆçš„è‹å·žåšç‰©é¦†æ–°é¦†ï¼Œé›†çŽ°ä»£åŒ–馆社建ç‘ã€å¤å»ºç‘ã€åˆ›æ–°å±±æ°´å›æž—ä¸ºä¸€ä½“ï¼Œå…¶é£Žæ ¼ç®€çº¦ï¼Œå¯Œæœ‰è‹å·žå›æž—特色。è´è¿é“å‚考了宋代米芾的《云雾山图》,在å›æž—ä¸ç”¨çŸ³å¤´å 出了“远墨轻近墨é‡â€çš„大气磅礴的远近感,把“ä¸è€Œæ–°ï¼Œè‹è€Œæ–°â€çš„设计æ€è·¯å®Œæ•´åœ°è¡¨çŽ°å‡ºæ¥ï¼Œå°†å¤åŸŽé£Žè²Œå’ŒçŽ°ä»£åŸŽå¸‚é£Žæ ¼èžåˆçš„éžå¸¸å·§å¦™ã€ü/p>
第三,“如画â€å®¡ç¾Žç†æƒ³åœ¨æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šè¿˜å½±å“ç€çŽ°ä»£æ–‡äººé›…士对ç†æƒ³å›å±…生活的寄望,通过调和现代建ç‘与山水自然è¦ç´ 抒å‘äººæ–‡æƒ…æ€€ï¼Œè¡¨è¾¾å‡ºå¯¹ç‹¬ç«‹äººæ ¼ä¸Žç‹¬ç«‹ä»·å€¼çš„è¿½æ±‚ã€‚è‹±å›½ç‰›æ´¥å¤§å¦è‰ºæœ¯å²ç³»è®²åº§æ•™æŽˆæŸ¯å¾‹æ ¼åœ¨ã€Šé•¿ç‰©âˆ’早期现代ä¸å›½çš„物质文化与社会状况》ä¸æ›¾è°ˆåˆ°ï¼Œä»¥æ¶ˆè´¹ä¸ºå¯¼å‘的社会背景下,ç†æƒ³æŠ±è´Ÿå·²ç»è½¬åŒ–为修èˆæ²»å›å¹³æ„¤æ…¨çš„享ä¹ä¸»ä¹‰æƒ…怀[15]。å¤ä»£æ›´å¤šå¼ºè°ƒå®¡ç¾ŽåŒºéš”æ¥æ˜¾ç¤ºæ–‡äººèº«ä»½ä¼˜è¶Šæ€§ï¼ŒçŽ°ä»£å›æž—景观设计更需è¦ä»Žè‡ªç„¶ã€æ¸…雅角度出å‘, 尽最大å¯èƒ½åˆ©ç”¨çŽ°æœ‰è‡ªç„¶æ¡ä»¶åŽ»åº¦é‡ã€æ”¹é€ ã€è§„åˆ’å’Œè®¾è®¡ï¼ ä¿æŒäº‹ç‰©çš„天然效果,而使人工痕迹巧妙èžå…¥è‡ªç„¶çŽ¯å¢ƒä¹‹ä¸ï¼Œå³ä¸€ç§â€œè—设计于自然之ä¸â€çš„â€œæ— è®¾è®¡çš„è®¾è®¡â€å¢ƒç•Œï¼Œå€Ÿæ¤æ高大众审美。这与作者在《长物志》ä¸æƒ³è¦é€šè¿‡é›…俗审美的区隔æ¥æ高文人身份优越性是类似的,å³è¿½æ±‚具有人文情怀的å›æž—,也是一ç§å®¡ç¾Žæ„Ÿå—和情感体验的强调ã€ü/p>
例如,山东济å—ä¸å±±å…¬å›ï¼Œå›å†…æ¤èŠ±ç§æ ‘,建äºå‡¿æ± ,å‡å±±ã€æ›²å¾„较完善,生篱花圃ã€åŠ¨ç‰©ç¬¼èˆåˆ†å¸ƒå…¶ä¸ï¼Œâ€œè™½ä¸ºäººé€ 之景,实为自然之势â€ï¼Œä¸ºå¸‚民娱ä¹ä¼‘闲的胜地。公å›åŒ—门外有一个å…è§’å½¢æ°´æ± ï¼Œæ°´æ± ä¸ç«‹é«˜çŸ³ï¼Œæ± 顶有圆盘,内嵌石蛙,å£é¼»å–·æ¸…水,整天ä¸åœæ‡ã€‚æ± å—çŸ³ç Œæ–¹å°ç‘有“四照äºâ€ï¼Œé’瓦屋顶,环廊明柱,玻璃门窗,四周ç‘有å°é˜¶ï¼Œä¸ºæ¸¸å®¢è§‚景å“茶之佳处。西部å‡å±±å“云洞å²â€ï¼Œå²å»ºâ€œç™»å•¸äºâ€ï¼Œå²åŒ—é¢çŸ³åˆ»â€œå³°å›žè·¯è½¬â€ã€‚å²ä¸œå»ºæœ‰æœˆç‰™å½¢æ°´æ± ï¼Œæ°´æ± å†…æ¤æœ‰è·èŠ±ï¼Œå¤å£å¼€èŠ±ï¼Œæ¸…香扑鼻。东é¢èˆ¹äºï¼ˆåˆå石击舟)与董凤é˜éš”湖相望,方äºã€åœ†äºã€å…角äºè£…点ç€æ•´ä¸ªèŠ±å›ï¼Œé£Žå…‰ç§€ä¸½ï¼Œå›ä¸èŠ±ç¹å¶èŒ‚ï¼Œæž—æœ¨ä¼—å¤šï¼Œç´ æœ‰â€œæ¾æŸè‹ç¿ 满å›ï¼ŒèŠ±ç«žè‰³æº¢é¦™â€â€œæ™¯å¤šä¸æ‚乱,人多ä¸æ‰°æ°‘â€ä¹‹ç¾Žèª‰ã€‚å¯è§ï¼Œè¯¥å›ä¹Ÿè¿½æ±‚《长物志》第1å·ã€Šå®¤åºã€‹ä¸å›æž—最终想è¦è¾¾åˆ°çš„审美效果,å³â€œå±…之者忘è€ï¼Œå¯“之者忘归,游之者忘倦â€ï¼Œå¸Œæœ›å›æž—是能够让大众感到安逸舒适的[16]。公众在这一方å›æž—ä¸ï¼Œèƒ½å¾œå¾‰åœ¨æ¬æ·¡çš„美景ä¸ï¼Œäº«å—煮茶焚香ã€è¯„书å“ç”»ã€è‰ºèŠ±æ ½ç«¹ã€å¼¹ç´é€‰çŸ³ç‰è¯¸å¤šæ´»åŠ¨ï¼Œä»¥è‡³â€œå¿˜è€â€â€œå¿˜å½’â€â€œå¿˜å€¦â€ã€ü/p>
综上所述,文震亨的《长物志》诞生于政局混乱ã€æ€æƒ³ç«‹å¼‚时期,《长物志》作为他的精神寄托,ä¸ä»…è•´å«ç€æ–‡éœ‡äº¨å¿ƒç›®ä¸çš„美å¦æ€æƒ³ï¼Œæ›´å½°æ˜¾ç€æ–‡äººå£«å¤§å¤«çš„高尚情æ“。这本耗费了文震亨åŠç”Ÿå¿ƒè¡€çš„书以“如画â€çš„å›æž—审美ç†æƒ³å’Œå®žçŽ°è¿™ç§ç†æƒ³æ‰€å½¢æˆçš„方法论,在我国å›æž—美å¦å²ä¸Šæœ‰å¾ˆå¼ºçš„现实å‚考价值。ä¸å¿˜å¤äº‹ï¼Œç»§æ‰¿ä¼ 统,推陈出新,作为ä¸å›½å›æž—现代化的设计è¥é€ 者,我们ä»éœ€å‚考å¤äººï¼Œå°†ç”»ç†ã€ç”»æ„ã€ç”»å¢ƒèžå…¥å®¡ç¾ŽåŒ–çš„å›æž—情境,ä¿ç•™æ–‡äººå«è“„高雅的趣味,从而让当下的å›æž—设计åƒç»˜ç”»ä¸€æ ·çš„美好,让当下的人们在设计ä¸å¾—到精神的寄托和满足。纵观历å²ï¼Œå›æž—ä¸ä»…继承了å¤ä»£æ–‡äººå†…心的精神世界,更是对他们文化与审美情趣的延ç»ã€‚在当下,å›æž—作为对接城市未æ¥çš„一ç§æ–¹å¼ï¼Œæ›´ä¸ºäººä»¬æ供了远离喧嚣的一方天地,所以我们需è¦åœ¨å¸æ”¶å¤æ–‡åŒ–çš„åŒæ—¶ï¼Œä¸æ–创新探索,开创出å›æž—è¥é€ æ–°é“è·¯ã€ü/p>
doi:10.13931/j.cnki.bjfuss.2022063
A Modern Interpretation of the Aesthetic Ideal of "Picturesque" Gardens in theAnnals of Superfluous Things
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关键诌ú
- 《长物志《ü/a> /
- å›æž—/
- 美å¦/
- 如画/
- 现代�/a>
-
Key words:
- Annals of Superfluous Things/
- gardens/
- aesthetic/
- picturesque/
- modernity
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