【马克思主义学院纪念马克思诞?00周年学科前沿性专题系列讲座】宋朝龙：《资本论》中的自由哲?/h2>
来源：马克思主义学陡/p>
时间?8-05-17
点击次数
为深入探究《资本论》中有关劳动二重性、劳动价值论和资本逻辑与自由哲学的关系，更宽广视野来理解《资本论》，提升研究生的马克思主义理论素养，5?6日，学院邀请了著名青年学者、北京大学马克思主义学院发展史研究所宋朝龙副教授开展学术专题讲座。讲座由马克思主义学院副院长张秀芹老师主持，马克思主义理论专业研究生及其他相关专业研究生参加专题讲座并开展研讨交流、/span>
宋朝龙副教授指出，人类社会历史中自由思想发展大致分三个阶段：古代等级社会下实体性自由思想、近代自我意识的形式自由思想、以及资本论中的自由哲学。第一个阶段的自由思想包括复古的自由、禁欲的自由、等级的自由、伦理的自由、宗教的自由等，该阶段的自由思想具有理想主义色彩，在对理想社会构建中寄托着对自由价值的追求。第二个阶段的自由思想是从英美发展起来的近代自由哲学思想，包括人格自由、经济自由、政治自由，是自我意识的形式自由，这种自由有内在的矛盾，在这个时代中，对矛盾的解决仅是形式上的解决，而非实质性的解决。近代自由哲学是基于个性平等、个性自由基础上的自由，其出发点是孤立的原子个体，个体结成社会关系的方式是契约，因而契约文化成为形式自由思想体系中最根本的特征。近代自我意识的形式自由矛盾的最终解决需要《资本论》提供智慧。讲座从《资本论》中重要的概念出发，以更宽广视野论述《资本论》如何正面提出积极的自由哲学。马克思的劳动观汲取了德国古典哲学智慧以及英国古典政治经济学智慧，创造性分析了劳动二重性、劳动价值论、资本的逻辑与自由哲学的关系。劳动二重性是理解人类文明史的枢纽，劳动二重性的是人类进行自由生产的标志，但同时产生了人类生理上的不自由的耗费。在私人组织社会劳动时，人的生产是为满足别人的需要而进行的生产，只有通过产品交换的环节才能获得自身发展的条件，在交换中的形式自由反而导致了实际中的不自由。要真正达到自由，必须由社会组织社会生产。讲座从《资本论》中劳动价值理论出发，深入浅出地讲述了资本作为能动的主体如何推动劳动的发展，资本最后如何扬弃自身，成为社会性的存在，并为全社会所共享。在讲座过程中，专家充分展示了自身深厚的理论功底和研究热忱，感染并鼓舞了青年马克思学子的学习热情和信念。极具感染力的讲座为研究生理解《资本论》提供了更宽广的视野和角度，引发了在座师生的积极思考、/span>
马克思主义学院副院长张秀芹老师总结说，讲座从马克思政治经济学出发，结合德国古典哲学、英国古典政治经济学理论，以更宏大、更深刻的视野从人类解放的角度来考察《资本论》，从古代实体性自由到近代形式自由，乃至到马克思的劳动自由观，经历了肯定、否定、否定之否定，才能达到了马克思所提出的真正的自由。从劳动自由的视角能更深刻的、全面的、系统的探讨人类的自由，帮助我们更清晰准确地把握自由历史阶段性，揭露了西方自由价值观具有普世价值观点的错误之处。人类劳动发展是一个不断超越的过程，从劳动的视角把人类发展历史和人的自由联系起来，才能把人的解放落到实处、/span>
该讲座依托《马克思主义经典著作精读》课程学科前沿性专题系列讲座，旨在促进研究生创新人才培养，创造学术氛围，促进学术交流，使研究生了解最新前沿动态，建立培养机制改革新形势下研究生课程教学创新体系，不断提高研究生课程教学质量、/font>
来源：马克思主义学陡/p>
时间?8-05-17
点击次数
为深入探究《资本论》中有关劳动二重性、劳动价值论和资本逻辑与自由哲学的关系，更宽广视野来理解《资本论》，提升研究生的马克思主义理论素养，5?6日，学院邀请了著名青年学者、北京大学马克思主义学院发展史研究所宋朝龙副教授开展学术专题讲座。讲座由马克思主义学院副院长张秀芹老师主持，马克思主义理论专业研究生及其他相关专业研究生参加专题讲座并开展研讨交流、/span>
宋朝龙副教授指出，人类社会历史中自由思想发展大致分三个阶段：古代等级社会下实体性自由思想、近代自我意识的形式自由思想、以及资本论中的自由哲学。第一个阶段的自由思想包括复古的自由、禁欲的自由、等级的自由、伦理的自由、宗教的自由等，该阶段的自由思想具有理想主义色彩，在对理想社会构建中寄托着对自由价值的追求。第二个阶段的自由思想是从英美发展起来的近代自由哲学思想，包括人格自由、经济自由、政治自由，是自我意识的形式自由，这种自由有内在的矛盾，在这个时代中，对矛盾的解决仅是形式上的解决，而非实质性的解决。近代自由哲学是基于个性平等、个性自由基础上的自由，其出发点是孤立的原子个体，个体结成社会关系的方式是契约，因而契约文化成为形式自由思想体系中最根本的特征。近代自我意识的形式自由矛盾的最终解决需要《资本论》提供智慧。讲座从《资本论》中重要的概念出发，以更宽广视野论述《资本论》如何正面提出积极的自由哲学。马克思的劳动观汲取了德国古典哲学智慧以及英国古典政治经济学智慧，创造性分析了劳动二重性、劳动价值论、资本的逻辑与自由哲学的关系。劳动二重性是理解人类文明史的枢纽，劳动二重性的是人类进行自由生产的标志，但同时产生了人类生理上的不自由的耗费。在私人组织社会劳动时，人的生产是为满足别人的需要而进行的生产，只有通过产品交换的环节才能获得自身发展的条件，在交换中的形式自由反而导致了实际中的不自由。要真正达到自由，必须由社会组织社会生产。讲座从《资本论》中劳动价值理论出发，深入浅出地讲述了资本作为能动的主体如何推动劳动的发展，资本最后如何扬弃自身，成为社会性的存在，并为全社会所共享。在讲座过程中，专家充分展示了自身深厚的理论功底和研究热忱，感染并鼓舞了青年马克思学子的学习热情和信念。极具感染力的讲座为研究生理解《资本论》提供了更宽广的视野和角度，引发了在座师生的积极思考、/span>
马克思主义学院副院长张秀芹老师总结说，讲座从马克思政治经济学出发，结合德国古典哲学、英国古典政治经济学理论，以更宏大、更深刻的视野从人类解放的角度来考察《资本论》，从古代实体性自由到近代形式自由，乃至到马克思的劳动自由观，经历了肯定、否定、否定之否定，才能达到了马克思所提出的真正的自由。从劳动自由的视角能更深刻的、全面的、系统的探讨人类的自由，帮助我们更清晰准确地把握自由历史阶段性，揭露了西方自由价值观具有普世价值观点的错误之处。人类劳动发展是一个不断超越的过程，从劳动的视角把人类发展历史和人的自由联系起来，才能把人的解放落到实处、/span>
该讲座依托《马克思主义经典著作精读》课程学科前沿性专题系列讲座，旨在促进研究生创新人才培养，创造学术氛围，促进学术交流，使研究生了解最新前沿动态，建立培养机制改革新形势下研究生课程教学创新体系，不断提高研究生课程教学质量、/font>